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宋曹略论

明末清初的书法家宋曹,以书学和诗学的博大精深而名重海内外。其人严谨作学,一生不乐仕宦,甘守田园,隐居20余年,屡诏不赴,倾毕生精力于书学,《草书千字文》(碑刻),《书法约言》(书论)为他的代表作,今略考其人其书,以期研习而得益先贤。

(一)

宋曹字彬臣,一字邠臣,号射陵,又号汤村逸史。江苏盐城人,生于明泰昌元年(公元1620)卒于清康熙40(公元1701),享年81岁。

宋曹为宋氏单丁,自幼倍受娇宠,据其《自题小像》记,宋母夏孺人年逾40无嗣,半百将近,始得子,宋先君子鼎彝公邑庠生科试举,博学好古,严于治学。髫龄的宋曹便在这样一个书香文墨的环境里受其熏陶,以致早得启蒙,少好弄墨,七岁时即读帖临池,酷暑严寒,从不间断,寸楮零缣,而不无墨迹,先君对其虽钟爱但严以督课,起教书学,便授以《颖上帖》一日课辍、懈怠,则以锥刺其左掌,律以贯注身心,十载笔耕,自勤不息,而立之年,宋曹已工诗善书,瞩目乡里。

宋曹虽是才艺两绝,但仕途蹭蹬而不得志,明崇祯时官至中书舍人,南明复亡,他退隐盐城南门外汤村,二十寒暑,闭门养息,会友谈艺,聚首唱和,遂使诗书融会,造诣日深。康熙元年到八年间。两度诏举山林隐逸,康熙十七年,满清以纂修明史,开博学鸿词科,征诏海内名儒,又举宋曹为博学鸿词,均以母老固辞而未赴。

顺治四年,宋曹的好友司石盘、历豫等三五书生、不满清政,因反叛嫌遭缉捕,宋受株连,身陷囹圄。他看透清政的腐朽,一经营释,便背驰仕途宦海,去走自己书学道路,为了施展自己在书法方面的抱负,他毅然离家出游,觅迹江淮,客维扬润州(今镇江)、昆山、苏、杭拜师会友,吊古览胜。康熙六年,会顾炎武,互赠诗赋,结为同好。历数载。他纵览南北名碑,吮吸精髓,悟入微际,并加以融会贯通,取舍扬弃,为自己寻得一条宗正的书法道路,宋曹早年楷宗欧,颜,草法怀素,并得张旭、米芾遗韵。顺治十八年(1661)先生42岁,正书艺精熟之期,书成草书千字文,时为木刻版,旧藏盐城兜率寺,光绪间,已是岁久蠹侵,间有缺误。宋宅邻里金氏,睹斯木刻,叹为痛惜。道光二十八年(1848),又事重镌,复双钩勒石,嵌藏于家祠内,以垂永久。(全碑17方,每方44公分X28),奈久经战乱,现碑已荡然无存,今在盐城民间留有拓本保存完好。

宋曹这一代表性的书作,通篇气势融贯,跌宕起伏,结体精妙,体势遒逸,如云行水流,一以贯之,确有大河奔涌,一泻千里之势。宋氏自喜怀素小草,刻意追摹,并兼承各家,师古而后化,始自成家数。两汉章草的笔势,二王的秀逸,颠张狂素的飞动雄强。米芾的洒脱丰腴等诸家之长,都蕴含熔铸其中。成如宋氏所论:“草体无定,必以古为法,而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古,以立我法也。”实为最好之印证。

宋曹的这一草书佳作,应该说是能体现他书法水平和书学思想的,也不难看出他当时不满清政,以及退隐从书的抑郁低沉的心理状态,凝情感于笔端,造作了这一热情迸发,神采四射的作品。

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宋曹把自己在书法上的毕生建树,悟化为理论,著成《书法约言》收编在多版本的书论文选中,全著含总论、答客问书法,论作字之始、论楷书、论行书、论草书等七篇,其中对学书要略,对文字、对揩、行、草都有精到的论述。

“凡作书要布置,要神采。布置本乎运心,神采生于运笔,真书固尔,行体亦然。”“学而思,思而学,心中若有成局,然而举笔而追之,似乎了了于心,不能了了于手,再学再思,再思再校,始得其二三,既得其四五,自此纵书以扩其量。”作书重韵,尤以晋人为最。韵是书法美的灵魂,宋氏指出作书当出神采、气韵,统括所行书体,概莫例外,而韵之出,要求作书人凝神,思想,只有中得心源通过内应力,作用于运笔,以笔迟、速得宜的速度去写出理想的气韵效果。

“字虽不连而气候相通,墨纵有余而肥瘠相称。”“草书贵通畅,下墨易于疾,疾时须令少缓,缓以仿古,疾以出奇,或敛束相抱,或婆娑四垂,或阴森而高举,或脱落而参差,勿往复收,乍断复连,承上生下,恋子顾母……。”宋人作书善取意宋曹亦能从古法中领悟其要:通过思维蕴成前导意识,以后意领笔随,造成“乍断复连,承上生下”、“字虽不连而气候相通……”的笔意。先生在《答客问书法》中复义沦为:“志学之士,必须到愁惨处,方能心悟腕从,言忘意得,功效兼优,性情归一,而后成书。”

(三)

晚年的宋曹,学与年俱进,而书法更臻精善,除《草书千字文》之外,还有《真草书石刻》但已无存。康熙二十六年,工部侍郎孙在丰重修《陆公祠》(南宋民族英雄陆秀夫祠)先生题诗并撰书一联曰:“正笏宣南天日日怀硅厓山帝子,忠魂归故里巍巍留宋室衣冠”;康熙三十三年到三十四年为盐城重建“厉坛”和“范公祠”(北宋文学家范仲淹祠)撰书碑记;《历代名家草书辑成标准草书范本千字文》(1936年版)选宋曹《草书千字文》中的“恭、养、员、盘、聚、翦、盟、曜”等八字入书。另外,宋曹书法墨迹流散在民间的除盐城之外,两淮、维扬、京口、姑苏、金陵、杭嘉湖一带,也时有发现,当今日本书道,有研究宋曹书学的学术群体。宋曹其人其书影响所及,可见一斑。

宋曹首工书法,亦善诗文,在他退隐故里和壮游大江南北时,大自然的陶冶,书林妙品的启悟,名士贤达之雅集,令他咏留了感怀、言志,抒情的洋洋诗篇,《会秋堂涛文集》是他的诗作精华,也是他诗学方面的代表之作。其《自题小像》、《为顾炎武赋两松树诗》、《过广陵为三翬石谷二子肇锡、嘉名赋诗》、《夜坐淮阴钩台诗》、《赋冒辟疆姬人蔡含女罗生日贺诗》等近三百首,大多收纳在诗集中。所著《杜诗解》对唐代诗圣杜甫的诗篇,作了精当的注述,融注了宋曹的高度学养,从中我们可以看出先生与诗人在感情上的相通,和吐纳山河的超然情怀。

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